Aktuell in der Produktion befindet sich der Dokumentarfilm: „OSTRAVAGANZA - Entdeckung der ostdeutschen Avantgarde“. Regisseur Martin Miotk begleitet Kulturjournalistin Marion Christen bei ihrer Spurensuche nach dem wahren Ursprung der Avantgarde - Musik.

Ihre Story: Sechs Ostdeutsche Künstler*innen haben nicht nur die wichtigsten Innovationen der Neuen Musik hervorgebracht, sondern frönen noch heute in einem subversiven kulturellen Untergrund in Altersheimen und Kulturzentren der Experimentalmusik. Die rüstigen Rentner geben sich offiziell als Schlager- und Unterhaltungsstars aus und tarnen ihre Auftritte als Nostalgieshows und Tanztees, wo sie doch bereits in der Bevormundungsdiktatur der DDR ihr avantgardistisches Kunstschaffen verstecken mussten. Diese Vorreiter der radikalen Moderne drängen nun an die Öffentlichkeit um ihre „Ostravaganza“ einem breiten Publikum zu präsentieren. Denn die musikalische Avantgarde kam aus dem Osten, wurde betrogen, enteignet, vergessen und soll endlich rehabilitiert werden. Coming-Outs, Nervenzusammenbrüche, Geständnisorgien sowie emotionale Minenfelder inklusive...

Das ursprünglich für einen sechsstimmigen A-Capella-Chor von Karlheinz Stockhausen geschriebene Konzertstück Stimmung wird unter der Leitung von Margaux Marielle-Tréhoüart vom Opera Lab Berlin als Musiktanztheater neu interpretiert. Das vokale Geschehen wird übersetzt in räumlich-körperliche Vorgänge, die darüber hinaus eine Auseinandersetzung mit Stockhausens Gesellschaftsutopie ermöglichen. Die Beschäftigung mit dem Metaphysischen als künstlerisches Gegenbild zum kapitalistischen Rationalismus, zur westlichen Lebensweise und zum bürgerlichen Konzertritual könnte aktueller nicht sein. Gemeinsam mit dem Publikum unternimmt das Ensemble – eine Gemeinschaft tanzender Sänger*innen – eine Sinnsuche inmitten des Widerspiels von Vereinzelung und Kollektivität. Im ehemaligen Kirchenraum des Ballhaus Ost verortet, werden künstliche und echte Paradiese inmitten metaphysischer Obdachlosigkeit beschworen. Stimmung wird so gleichermaßen zu Gottes Totenmesse wie zum spirituellen Wiederbelebungsversuch seiner Überreste. Diese tanz- und musiktheatralen Liturgie tragikomischer Begegnungen mit den letzten Dingen eröffnet so letztlich die Frage, ob nicht die Metaphysik selbst dem irdischen Glück im Wege steht.